Twitter rechazó la solicitud de "colaboración" del Gobierno turco ante las protestas

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El ministro turco de Transportes, Asuntos Marítimos y Comunicaciones, Binali Yildirim, ha informado este miércoles de que la red social Twitter rechazó la solicitud de "colaboración" del Gobierno de Turquía ante las protestas multitudinarias que estaban teniendo lugar en el país, según ha recogido el diario 'Hurriyet'.

Yildirim ha asegurado que el Gobierno propuso la misma oferta a la red social Facebook, y que ésta había respondido "positivamente" y actualmente "coopera" con el Estado turco.

Durante las últimas semanas se han producido numerosas manifestaciones en Turquía, a menudo duramente reprimidas por la Policía. Los activistas se comunicaban a través de las redes sociales Twitter y Facebook durante las protestas, subiendo fotos y actualizaciones en tiempo real, mientras los medios de comunicación optaron por dar poca cobertura a estos eventos.

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El primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, se ha mostrado molesto por la implicación que han tenido las redes sociales en las protestas, llegando a calificar la red social de "plaga". Además, el partido de Erdogan ha mostrado su disposición a establecer una "regulación legal" para la red social

Notas y comentarios del 1er. Parcial del lunes 24 de junio

Notas y comentarios del 1er. Parcial del lunes 24 de junio

Nombre	Nota 1er. Parcial	Comentarios
Adriana	9	Brodie como observador de la cultura de los Yahoos no aborda a su objeto de estudio con una hipótesis previa sino descubre las verdades particulares a partir de los elementos culturales que describiste en el punto 3. Las penalidades en desafiar aspectos culturales de los yahoos eran muy severas. Es difícil aplicar la conceptualización estructural de Levi-Strauss a esta cultura. La organización social por solidaridad se muestra en la elección del rey y la reina. No es una elección cosanguínea sino por estigmas. Además la paternidad y maternidad no se concebía por el manejo del tiempo por parte de los yahoos.
Antonella	7	El orden simbólico que se muestra a través de los rituales tienen un objetivo la de  reafirmar su organización social: éste es uno de las funciones principales del orden simbólico de cualquier cultura. En el relato nunca puede tener una postura total de exterioridad ya que continuamente está calificando lo que ve. Brodie tiene una postura de exterioridad cuando ya no está con los yahoos y debe hacer un informe para la corona británica. Brodie como observador de la cultura de los Yahoos no aborda a su objeto de estudio con una hipótesis previa sino descubre las verdades particulares a partir de los elementos culturales que describiste en el punto 3. Al ser una cultura inmanente hay poca posibilidad de maniobra dentro de los límites culturales de los yahoos, las penalidades eran muy severas. Es difícil aplicar el concepto estructural de Levi-Strauss a los yahoos.
Carlos	7	En el relato nunca puede tener una postura total de exterioridad ya que continuamente está calificando lo que ve. Brodie tiene una postura de exterioridad cuando ya no está con los yahoos y debe hacer un informe para la corona británica. Brodie como observador de la cultura de los Yahoos no aborda a su objeto de estudio con una hipótesis previa sino descubre las verdades particulares a partir de los elementos culturales que describiste en el punto 3. Al ser una cultura inmanente hay poca posibilidad de maniobra dentro de los límites culturales de los yahoos, las penalidades eran muy severas. Es difícil aplicar el concepto estructural de Levi-Strauss a los yahoos. No es como la cultura de las sociedades occidentales actuales.
Cristian	8	El orden simbólico que se muestra a través de los rituales tienen un objetivo la de  reafirmar su organización social: éste es uno de las funciones principales del orden simbólico de cualquier cultura. Brodie como observador de la cultura de los Yahoos no aborda a su objeto de estudio con una hipótesis previa sino descubre las verdades particulares a partir de los elementos culturales que describiste en el punto 3. La organización social por solidaridad se muestra en la elección del rey y la reina. No es una elección cosanguínea sino por estigmas. Además la paternidad y maternidad no se concebía por el manejo del tiempo por parte de los yahoos.
Daniela	10	Brodie como observador de la cultura de los Yahoos no aborda a su objeto de estudio con una hipótesis previa sino descubre las verdades particulares a partir de los elementos culturales que describiste en el punto 3.
Julián	8	El orden simbólico que se muestra a través de los rituales tienen un objetivo la de  reafirmar su organización social: éste es uno de las funciones principales del orden simbólico de cualquier cultura. Brodie como observador de la cultura de los Yahoos no aborda a su objeto de estudio con una hipótesis previa sino descubre las verdades particulares a partir de los elementos culturales que describiste en el punto 3.
Laura	9	En el relato nunca puede tener una postura total de exterioridad ya que continuamente está calificando lo que ve. Brodie tiene una postura de exterioridad cuando ya no está con los yahoos y debe hacer un informe para la corona británica. La organización social por solidaridad se muestra en la elección del rey y la reina. No es una elección cosanguínea sino por estigmas. Además la paternidad y maternidad no se concebía por el manejo del tiempo por parte de los yahoos.
Natalia	9	En el relato nunca puede tener una postura total de exterioridad ya que continuamente está calificando lo que ve. Brodie tiene una postura de exterioridad cuando ya no está con los yahoos y debe hacer un informe para la corona británica.
Yolanda	7	El orden simbólico que se muestra a través de los rituales tienen un objetivo la de  reafirmar su organización social: éste es uno de las funciones principales del orden simbólico de cualquier cultura. Brodie como observador de la cultura de los Yahoos no aborda a su objeto de estudio con una hipótesis previa sino descubre las verdades particulares a partir de los elementos culturales como las prácticas, rituales, organización del tiempo…

Reseñas bibliográficas aprobadas al 24 de junio

Reseñas aprobadas al 24 de junio

Con dos reseñas aprobadas los/las estudiantes están habilitados a realizar el examen parcial del lunes  24 de junio

Nombre	Reseña #1	Reseña #2	Reseña #3	Reseña #4
Adriana	X	X	---	---
Antonella	X	X	---	---
Carlos	X	X	---	---
Cristian	X	X	---	---
Daniel	---	---	---	---
Daniela	X	X	---	---
Julio	X	X	---	---
Laura	X	X	---	---
Natalia	X	X	---	---
Paula	X	---	---	---
Rosa	---	---	---	---
Yolanda	X	X	---	---

Reseñas bibliográficas aprobadas al 18 de junio

Reseñas aprobadas al 18 de junio

Con dos reseñas aprobadas los/las estudiantes están habilitados a realizar el examen parcial del lunes  24 de junio

Nombre	Reseña #1	Reseña #2	Reseña #3	Reseña #4
Adriana
Antonella	X	X
Carlos	X	X
Cristian	X	X
Daniel
Daniela	X	X
Julio
Laura	X	X
Natalia	X	X
Paula	X
Rosa
Yolanda	X	X

Cienciología – La religión de Hollywood

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El estreno en España de Después de la Tierra (After Earth) viene precedido, aparte de por un fracaso económico, de cierta polémica. Muchos han visto en la nueva película de Will Smith no sólo un vehículo para el lucimiento de su hijo, sino un panfleto de la Iglesia de la Cienciología, secta a la que la familia Smith procesa fe. Esta aventura espacial, llena de referencias alienígenas, volcanes e incluso auditorías emocionales no es la primera vez que esa secta asalta los cines. Así, Smith se convierte en otra más de las estrellas que esta ideología extraña y hermética ha elegido como rostros visibles, utilizándolas para promocionarse, aunque casi siempre con nefastos resultados comerciarles.

A día de hoy pocos saben en qué consiste exactamente la cienciología, y muchos menos aún saben que sus acólitos consideran a Tom Cruise casi como un mesías en la Tierra, e incluso le atribuyen poderes sobrenaturales.

Al contrario de la mayoría de las "religiones", a las que vemos como algo que lleva instaurado desde hace siglos y que no sabemos muy bien de dónde ha surgido, la Cienciología y la Dianética fueron postuladas por un solo hombre, L. Ron Hubbard. Y no es fácil ni siquiera saber en qué consisten o como surgieron, ya que la información que tenemos está claramente deformada y manipulada. Si en todo tema nos encontramos siempre dos versiones de la verdad, al entrar en el mundo de (y estoy hay que dejarlo claro desde ya) las sectas y las pseudociencias, la información está polarizada. Por un lado están los textos de los críticos, los no creyentes y los desengañados, y por otro, los relatos de los acólitos, que ensalzan a sus profetas y a sus cultos a un nivel casi vergonzoso. Eso sin contar con la delgada línea que separa la realidad de la ficción, la prensa amarilla y los rumores que inundan Internet, lo que hace que explicar de una forma superficial qué es la Cienciología sea muy complicado. Para ello, deberíamos empezar hablando de la Dianética, el primer estudio de Hubbard sobre la mente humana y el pilar sobre el que se asienta toda su ideología. Vio la luz por primera vez en la década de los cincuenta, y en seguida se convirtió en todo un best seller en una época en la que el pueblo americano ansiaba una revolución espiritual.

Según sus biógrafos, Hubbard fue un hombre excepcional, tanto que hasta cuesta creer que haya algo remotamente cierto en el relato. Desde sus increíbles habilidades como jinete, pasando por sus viajes alrededor del mundo, conocedor de todas las culturas, su brillante carrera militar (lo que sí es cierto es su pasión por la marina), sus conocimientos de física nuclear a su grave herida sufrida en combate de la que se recuperó milagrosamente, gracias a la cual descubrió el poder de la mente humana e identificó sus distintos niveles.

Al curioso no le cuesta mucho encontrar una versión reducida de la Dianética. Decenas de páginas web con vídeos con un tono tan relajado y agradable que deberían hacernos saltar todas las señales de alarma nos explican que en nuestro cerebro tenemos lo que se llama "mente reactiva" y que, a grandes rasgos, grabamos en ella todo lo que nos acontece. Tactos, sonidos, imágenes, sensaciones... todo se graba en nuestro ser "a nivel celular" en una forma de ayudarnos a sobrevivir. Pero, toda esta información puede llegar a ser molesta e incluso contraproducente para nosotros y nuestra felicidad.

El ejemplo más recurrente es el de una comida que nos sienta mal y que a partir de entonces nos provoca náuseas sólo con verla. Sabemos que esa comida no está en mal estado y que es muy poco probable que nos haga enfermar de nuevo, pero aun así tenemos reparos a comérnosla porque nuestra "mente reactiva" nos avisa de ello. Por supuesto, gracias al dominio de la Dianética, el arte de controlar el poder de la mente humana, podríamos librarnos de estas malas experiencias a las que llamarían "engrams" y aprender a ser más felices y a llevar una vida más activa, productiva y plena. Hubbard escribió el manual de la Dianética en un artículo que fue rechazado por todo tipo de publicaciones médicas y científicas, y aceptado al final en una revista pulp de relatos de ciencia ficción, lo que ya desde el principio deberíamos darnos una idea no sólo de la seriedad de su teoría, sino también de qué tiene esto que ver con la nueva película de Will Smith o incluso con Campo de Batalla: La Tierra.

L. Ron Hubbard era un escritor de ciencia ficción, aunque abordó otro tipo de géneros como el terror, las aventuras o el western. Muchos de los que le conocieron señalaron que era un hombre al que le encantaba contar historias, tan alucinantes que llegaba un momento en que importaba muy poco si eran reales o no. Diciéndolo burdamente, Hubbard era un cuentista y un charlatán, y su idea, publicada en forma de libro poco después, se convirtió en un best seller que sus seguidores no paran de repetir como un éxito imparable y que le permitió crear instituciones destinadas al desarrollo de la Dianética.